<尚书古文疏证>是本怎样的书?

尚书古文疏证
　　八卷。清阎若理(1636—1704)撰。若瑰宁百诗，号潜丘，山西
　　太原人，迁居江苏谁安。康熙十七年(1678)匝征博学鸿词科，落第
　　后曾与胡渭等协助徐乾学修《大清——统志》、《明史》等。长于考据，
　　著有《四书释地》六卷、《释地余论》一卷，校正前人关于古地名附会
　　的错误，其他撰著尚有《浴丘副记》六卷、《毛朱诗说》一卷、《孟子生
　　卒年月考卜‘卷等著述，其中以《尚书古文疏证》最为重要，是阎氏
　　的代表作。
　　《尚书》，“尚”即“上”，“书”即史官所记之史，《尚书》之名起于
　　汉，7L安国悄书传》说“以其上古之书谓之《尚书》”．也就是上古史
　　的意思。经孔于编定，原书有一百篇。西汉初，存二十八篇，就是
　　＜今文尚书》，另有相传汉武帝时在7L子住宅壁中发现的《古文尚
　　书》十六篙，和东晋梅吱所献的伪《古文尚书》二十五篇两种。现在
　　通行的《十二经注疏》本《尚书》五十八篇，就是《今文尚书》二十八
　　篇(在本书巾被分割成二十三篇)与伪《古文尚书》二十五篇加上假
　　托孔安囚名义的自序所组成的。
　　西汉孔壁发现的《古文尚书》亡于魏晋之间，西汉初年伏生口
　　授的《今文尚书》也亡于晋朝，只有东晋梅陨所献所谓《古文尚书》
　　保存下来，被以后备朝奉为经典，其问颇有学者对它的真伪引起怀
　　疑，《四库全书总目》说：“白吴械始右异议，朱子亦稍稍疑之；吴澄
　　诸人本朱子之说，相继抉摘，其伪益彰，然亦未能条分缕析，以炔其
　　够漏，明海运始参考诸书，证其副别，而见闻较狭，苑采未周，至若
　　原乃引经据古，一一陈其矛盾之故，古文之伪乃大明。所列一百二
　　十八条，毛奇龄作《古文尚书冤词》，百计相轧，终不能以强词夺正
　　理，则有据之言，先立十不可败也。”
　　本书所采用的考辨方法，从书前日录所列
　　An：
　　第一条：言两《汉书》或古文篇数与今异。——这是根据典籍
　　中著录及引用《古文尚书》之篇数作比较，以证其伪；
　　第三条：言郑康成注古文篇